笨树的森林

照片里的都是至少30年前的产物.
塔楼, 板楼, 中央下沉花园, 利用下沉高差, 围绕花园还有不少运作良好的写字间. 当然, 再往下就是停车场了.
关键的问题是, 社区和周边有清晰界限,却没有被栅栏院墙或篱笆圈起来, 因为这里涉及了一个祖国稀缺的概念:
社会用房, 廉租房.



大房子大花园, 还有那种在住宅里面都憋不住想抒发的'雄伟性'.
其实不敢保证人家这些户型就一定面积很大, 只是想说无论他们看上去多雄伟, 也还只是人库而已.
而祖国还在不断进行雄伟人库的建设.
好大一个浴缸. 可惜冬天不让做溜冰场使.



空间, 绿化? 大面积集体住宅社区的社会问题? 祖国还没有到这儿呢. 群租客已经把有钱的都吓到高档社区去了.
有钱的不断换房, 没钱的花光了三代人的积蓄赔上自己这辈子, 再赔上儿子那辈子, 再不的就赔上孙子那辈子.
幸福就等于有房? 也许不然, 注定老无所依的家乡父老们只是需要那个壳带来的不确定安全感, 只是再这么下去国宝快变蜗牛了.

陈升曾做过很多件很煽情的事。

其中之一是:

他提前一年预售了自己演唱会的门票。

仅限情侣购买。

一人的价格可以获得两个席位。

但是，

一份情侣券分为男生券和女生券。

恋人双方各自保存属于自己的那张券，一年后，两张券合在一起才能奏效。

票当然去得很快。

也许这个是恋人双方证明自己爱情的方式吧。

“我们要在一起一辈子呢。”“一年，算什么。”

……

这场演唱会的名字叫做：明年你还爱我吗？

听似很简单的疑问句，实现起来，却被赤裸裸的现实击败。

到了第二年。

陈升专设的情侣席位。

果然空了好多位子。

他面对着那一个个空板凳，脸上带着怪异的歉意，唱了最后一首歌：把悲伤留给自己。

升哥是个可爱的怪叔叔.

 

晚报主页上, 前一天图片头条之一是说新投入了一批出租车, 出行打车难的情况会有所缓解. 第二天, 在youku上看到了因为'疯狂的石头'出名的融侨圈圈桥上一圈一圈的排满了等待加气的黄色出租, 从前利用率不高的圈圈儿桥如今有了新用途. 然后又听说, 出租提价了, 5块到7块, 是曰燃气补助. 其实山城父老们从前都一直清楚, 打车难与车辆多少没有绝对关系, 就像大家从来都知道文二哥是老大一样. 油改气后降低了出租运营成本, 尤其是在重庆这样的山城, 堵车之后走走停停, 又常常是在坡上排队, 厂家的标准油耗从来都不能成为购车时的参考数据.  但是气站建设一直跟不上出租规模的发展, 据说是因为气站建设投资回收效率不高. 当年虽然圈圈桥没有排满, 但出租加气排队影响交通早已不是新鲜事, 眼见如今的阵势, 这回收效率不高其中的猫腻我一直都搞不懂.

其实重庆一直是座公共交通基础孱弱的城市, 从前是因为地形和城市建设的限制, 主城干道数量稀少, 就南中北 上下半城三条入城道路, 如今可以算上基本上专供私家车的两条滨江路, 渝中区早就在交通上不堪重负. 而即使是在如今城市发展进程中已经变成弹丸之地的渝中半岛, 公共交通的覆盖率也不算高. 滨江路基本上没几路公交车, 因为下半城从前都是贫民窟, 未来也很有潜力. 而渝中半岛又是最有山城特色的区域, 观音岩片区还有很多充满坡坡坎坎而公共交通不通的老城区. 而渐渐失去爬坡上坎儿传统的山城乡民, 因为这种城市高差的特色, 即使是超短途, 对交通工具的依赖也越来越大, 所以才造成了让整摩办老是不知道怎么办的掰掰儿车的盛行. 市民有需求, 自然是查不禁的. 重庆其实地方不大, 但是交通负担从来都不轻松, 而且有众多的小巷支路, 公共交通网络无法覆盖. 这是之所以当初出租起步价从10块起步5公里起跳降低到了5块3公里起跳. 是为了方便市民的短途出行. 总的来说, 重庆可能和雅典差不多, 是一个对出租车依赖相当重的城市.

后来,随着城市的发展, 所谓的重庆向北, 铺天盖地, 有了公交扩容一说. 但实际的现象是, 干道上公交已经成灾, 从前出行难的支路如今还是一样的没有公车站. 如今私家车司机们的最大敌人早就不再是蝗虫, 而是那些自己无赖,常常令人无奈的公交车. 再后来, 7字头不断出事, 闻名全国. 再后来出租罢市, 又全国头条, 再再后来, 交通系统打出一个黑老大, 震惊全国.

轻轨通车之前, 重庆乡亲们出行基本上就只能是水深火热的一件事情. 再后来,干脆出租也让你坐不成, 也许这样的城市自然就'多中心'了, 大家都懒得移动. 轨道交通是城市发展的王道,对于中国这些个人口密度惊人的城市来说, 这基本上就是真理. 不明白为什么需要论证那么久的地铁终于开建了, 城市要现代化, 没有这些个地里钻天上串的装备,基本上免谈. 但是对于重庆来说, 老百姓对于出租的需求永远都不会减少. 当然, 如果重庆真的向北了, 渝中区彻底变成个大贫民窟的时候, 一切就都不太好说了. 7块, 一个很尴尬的价格, 希望多掏这两块钱起码能让打的变得容易一些.

让城市生活更美好, 是魔都世博会的口号. 这种美好的城市热情, 原来是被燃烧瓶烤出来的. 祖国的建设效率, 很大程度都是民权斗不过王法的成果, 当然, 也是朝廷压榨官府的结果. 官府只好拿老百姓开刀了. 而祖国的活力, 都在于同胞们要使劲儿的扑腾, 才能保证自己不被城市化进程的车轮碾死. 除此之外, 一切五彩斑斓都是虚荣罢鸟. 关键时刻是没人想同舟共济的, 这也是为什么爱没力气老师的灾难片拍得太寡淡的原因.

''在闵行区政府和枢纽工程建设公司签订的土地拆迁大包干协议当中看到，建设公司委托给区政府的征地款是 每亩地130万元，整个虹桥机场的拆迁总费用高达148亿元。但是政府补贴到农民手中的征地款是每亩地38万元。那么每亩地余下的100万元费用是由政府 取得了？对于记者的疑问，吴仲权认为，闵行区虹桥枢纽这个地块，是在政府的改扩建消息出来以后才大幅提升的，因此由之获得的土地增值价值也不应该由群众取得。''

''上海市闵行区华漕镇政府副镇长高宝金：“刑事案件，因为政府强迁合法的，你跟政府对抗，那肯定触犯了法律，那肯定要处理的。”''

''高宝金：“当然这是少数，因为五千户人家，不可能都，有的人脑子别住了，你怎么说也，做了一百多次工作也转不过来，这么个情况。”''

''在现实生活中，为什么像潘蓉这样的业主拿着《物权法》却扛不过《城市拆迁管理条例》，挡不住强制拆迁 的车轮？孙宪忠为我们揭开了一个已经不是秘密的秘密。在这场法律和法规之争的背后，隐藏着一场利益之争，面对靠土地来增加财政收入的地方政府，势单力薄的 老百姓拿的《物权法》实际上是一个被拆掉引信的手榴弹，没有任何威力。潘蓉夫妇面对强制拆迁采用了一些违法违规的暴力手段，有关部门也对她们进行了相应处 罚，但在某种程度上，也说明了他们的无奈。几千年前，孟子就说过：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”这是一个重要的治国思想，国家管理者 必须让百姓拥有稳定的产业和收入，这样百姓才会有稳定不变的思想，从而社会才能稳定，国家才能富强。胡锦涛总书记多次强调，社会主义市场经济是法制经济， 我们应该保护国家和个人的合法财产，这不仅需要我们不断完善法律体系，更需要我们建立一个公平公正、相互配合而不是相互矛盾的立法、司法体制，只有公民财 产的合法权益得到保障，市场经济才可能有持续健康的发展动力，中国经济才能有长远未来。''

10年近在眼前, 意味着上海世博会也就快了. 这个当口嘉定区政府领导又请来各界批评家大腕儿们, 开展自我找作的'世博论坛'交流活动, 主要讨论新区的城市建设问题. 于是便有了这篇'论坛双雄会' . 这里的双雄是上海的城市英雄韩寒同学和陈丹青老师, 皆是一流的或专业的批评家. 由各界的批评家们来谈城市建设的问题, 这本身是个很好的现象. 我个人的认识是作为高级打工仔的设计师们应该重视服务对象的意见. 素人们对设计对象的直观感受往往比很多所谓的专业意见来得重要, 这都是已经念了多年的经. 可反过来讲, 这都该是设计师的自我职业素质, 对自身的要求. 像这篇超级大对决的文章反应的这样, 媒体如果把指引大众的聚光灯也投向了批评家们, 可以看作是相当不积极的行为.

'世博会场我还没有看过，这个主建筑太难看了，我不知道是谁设计的，如果这个设计者在这里，我想大声的说你怎么这么愚蠢，做出这件事情来，我知道这不是他的事，是领导的事。当时宣布举办世博会的领导人已经在监狱里了。 '

这是陈丹青老师对世博主建筑的评价. 无意讨论这个建筑的得失, 只是觉得牢骚的水平再高也还是牢骚, 绘图匠也不容易. 韩陈二位老师激烈针对的多数还是政策等城市生态的高端问题, 这样偶尔剑光闪到个别倒霉的体制牺牲品也未免会伤及无辜. 这和我们没事儿老拿安德鲁的巨蛋开涮是一个意思. 安德鲁老师没有错, 单体建筑的结果是他个人风格的体现, 他只是在游戏规则以内提供解决方案的人选之一, 而最后的决定造成的结果, 则是我国国情等综合现实的反应. 这方面, 在自由国度的各种会议讲演当中见惯了建筑师的潇洒自如之后, 看待祖国的具体问题, 必须换一套思路. 当然已经回国九年的陈老师是不可能不明白, 只是, 也许这座建筑真的蹩脚到了能被连坐的地步.

同时出席论坛的也有刘家昆老师和北大的俞孔坚老师, 他们相对来说发言的机会比较少, 只有在最后针对具体问题的答复上, 他们能讲的余地多一点儿. 毕竟具体的问题的解决方案是要专业人士来提供的. 尽管, 在法兰西我们看了太多的大师傅们用批评家的言简意赅飘忽的闪过老百姓的简单问题. 相对的说, 在座的老师们已经算相当的务实而勇敢了. 建筑师本是个相当口才的行当, 只是可怜国内的老师们好像还没有太多的机会发挥. 我可以想象很多原因致使他们如此的谨慎. 在很多场合我见识了祖国的老师们 也相当的健谈, 并不比外国的师傅们差. 可是事实上在这种时候, 大家还是会三缄其口, 这不能不说是很尴尬的问题.  祖国媒体一定程度上的把还在襁褓中的中国现代建筑完美化了, 这有点儿溥仪继位时的意思, 年少华服的帝王目光呆滞的被捧上了龙座, 看着脚下群臣暗潮汹涌. 房地产巨头小巨头们像野草一样疯长, 这并不是一定要伴随建筑师发迹的过程. 简单的一个'人均建筑师拥有量'的数字上中美的对比, 近百倍的差距也许可以说明机遇, 而实际上更多的是让绘图匠们跟民工们一样被剥削着.

我一直在思考建筑师为什么戴上如今这个'理想职业'的光环. 因为即使是在西方这也是一个莫名其妙的事情. 上周在archinect上看到一个论坛调查, 问同学们为什么选择学习建筑, 尽管这是一个'收入低, 劳碌命'的行当. 当然, 无数的知其然或不知其然的同学在意识到'回头无涯苦海是岸'之前, 都会有某种强烈的使命感, 抑或是说, 没有多少行当能像建筑这样要求一个人的虔诚, 刺激一个人的虔诚. 所以从一开始就注定了永远要残酷的轮回于理想和现实的落差之间. 就像这门'艺术'本身, 工业化城市化的浪潮到来的时候拼命的想要将自身理论化, 实际化. 所以柯布 包豪斯众师傅们说, 我们现代化吧. 那可能是建筑师们前所未有的雄心壮志爆发期, 可这种爆发偏偏是反'艺术' 反'建筑'的. 事实证明建筑行业的继续存在就不能摆脱游走于虚实之间的路线. 连柯布自己最终也通过朗香回归.

从前自以为坚定的选择这个行当, 是因为自以为看清了它的本质, 并一度认为年轻人拥有某种确切的理想是人生重要的过程. 这种一时间仿佛无比清晰的念头之后又再反复出显, 最近一次是论文选题时看见了波赞巴克的理论一度认为那就是救赎之路, 然后又再一次堕入这种虚实间的循环. 太多复杂的情况让事情往往无法量化, 加上自身挥之不去的不靠谱文艺因素, 是建筑师一生要与之纠缠的暧昧.

 1>DJ okawari - after school    
chillout 不一定总是很寡淡, 可有可无的音乐. 一旦找到主题之后, 不经意间也可以勾人的魂.
而这种必要的主题, 自然不是成天听类型音乐能够觅得的, 这又是土洋结合的结果.

2>OST samurai champloo - just forget    
百度百科上搜索'岩崎琢', 除了简历之外有他的小段访谈语录, 说“影像作为把想象固定下来的形态，音乐比它的对象要暧昧的多。俗话说百闻不如一见，同看相比较，听更需要一种想象力。确实没有固定现实性的音乐，相对于影像而言很容易居于从属地位。”.  很难想象这位配乐师傅在写出荡气回肠的配乐的同时, 却对音乐有这样的看法. 相反的,  擅长影像的渡边老师通过自己的作品给出了另外的解释, 足见这为监督对音画结合的领悟. 所谓和风西渐.


3>MINMI- who's theme FROM OST samurai champloo   

     
土豆的完全版本
  

小奥的上海话把人雷倒. 祖国人民对美利坚总统的态度相当的暧昧阿, 俨然有点儿要奥大人为咱老百姓作主的意思. 呵呵
小龙老师, 我不得不再一次承认奥总统很有魅力, 是个很能蛊惑热心的演说者. 和他比起来, 傻客气之流傍女星的矮子就的确不太入流了.

 
   

地铁里, 奥姑娘问我周末回家吃什么, 我说因为中午吃得很饱所以晚饭打算随便凑合点儿,毕竟除了重要场合已经大半年没好好做饭了. 奥姑娘和阿姑娘马上感叹到如果他们也这样的话, 他们的胃可不答应, 随即又修正到最关键的是他们的大脑不会答应. 我说这是为什么我一直挺喜欢龌龊兄弟的matrix又一直很不喜欢看的原因, 因为那个剧本实在是太犀利得让人反胃了. 犀利得让人无法反驳, 犀利得戳破了现实中种种欲望的脓包, 那些很流的物欲肉欲贪欲直接让人作呕. 当然, 三部曲更多的是传奇故事, 这些油滋滋的画面在animatrix里反应更多. 渡边信一郎老师太烈害了.  

从这个角度来看, 爱没力气老师也挺厉害的, 可以把那么末世的主题拍得那么合家欢乐, 以至于深得儿子欣赏的继父候选人被绞肉之后, 马上可以让爸爸妈妈深情拥吻. 这当然是好莱坞生离死别之前的英雄主义套餐, 只是看独立日, 看后天的时候我们都觉得够劲的话, 这次爱没力气老师真的乏力了一把. 不知道从之前war inc.里面走出来的爱德华诺顿的哥哥--库萨克老师--如何看待这次自己需要严肃表演的这些搞笑台词, 不过, 至少没力气老师还是比凯歌老师诚恳得多, 只是技术似乎是退步了. 我实在是无法理解为什么人物对白的近景都不作滤镜处理, 看起来实在是很美剧, 这种强烈的对比让所有的大场景都显得特别cg特别假. 这样的操作即使有再多的蓝幕也比不过当年的小模型了.

从前看美利坚大片都以为这就是世界, 现在是前所未有的觉得美国的土鳖世界观气息那么浓烈. 朝鲜外援来的山寨解放军首长, 十亿买不到船票的俄国富商, 子民都泡在水里了还舍不得狗狗的女王, 还有十分敬业的解放军战士, 一切都要靠黑人教授最后马丁路德金再世式的激情演说来总结, 这就是美利坚的civilization, 只有美国人民才能深刻体会, 有所觉悟. 其他人都是名符其实的地球村村民, 此刻都是六神无主等待美利坚英雄指引我们奋泳前进.  爱没力气老师, 类型片也要与时俱进, 这样想不让你成为金酸梅热门候选评委们都会不好意思的.